Kako je razmišljanje o smrti postalo vrhunska praksa za dobro življenje

'Ne pozabi. Umrl boš.

Obvestilo se mi pojavi na telefonu petkrat na dan. Sredi preverjanja moje e-pošte, brskanja po Instagramu ali spuščanja po zajčji luknji od 'najobsežnejših izzivov, ki so jih kadar koli poskusili Faktor strahu ali 'najbolj vroči animirani liki vseh časov, aplikacija WeCroak me redno s pomočjo push obvestil opozarja na mojo bližnjo usodo.

Aplikacija je bila zasnovana po butanskem principu, da je razmišljanje o smrti petkrat na dan ključ do srečnejšega življenja. In čeprav morda zveni morbidno kot pekel, je pravzaprav nekaj resnice. „Ena od stvari, ki nas dela nesrečne, je, da se ponavadi ujamemo v stvari, ki niso pomembne. Navadno se ujamemo v jezen glas ali v detajlih ali v stresu ali v stvareh, ki nam na koncu niso tako pomembne, in ko se spomnimo svoje smrtnosti, lahko globoko vdihnemo in gremo, & lsquo; Oh. Ni mi treba razmišljati o tem. Ni mi treba sodelovati. Nimam časa za to, in samo pojdite naprej, je soustanoviteljica aplikacije Hansa Bergwall povedala novinarki tehnološkega podjetja Kara Swisher o nedavni epizodi nje Recode dekodirati podcast. 'To je majhen način mikro-prilagoditve, tako da ves vaš dan, ki je, ne pozabite, eden izmed vaših omejenih dni na Zemlji, ne bo prevzel BS.

Meditiranje o smrti z namenom 'oživljanja veselja je tudi običajna praksa v budistični veri, ki je služila kot navdih za aplikacijo. Toda ko sem začel izvajati to prakso in svoj namen v svojem življenju, sem se spopadel s pojmom, ali je pozitiven odnos do smrti in sprejemanje ritualov, povezanih s to smrtno pozitivno naravnanostjo, dejansko ključ do čim večjega življenja dobrega življenja .

Z govorom s strokovnjaki industrije smrti o trendih in resničnostih, kot sta porast gibanja pozitivnosti smrti in povečanje priljubljenosti doma pogrebov, zelenih pokopov in smrtnih dvojic, sem dobil nekaj jasnosti. In zdi se, da, ja, za sebe in ljubljene, wellness vključuje celoten življenjski cikel - ki dejansko vključuje zelo pomanjkanje življenja.



Zamišljanje smrti lahko vpliva na to, kako živite svoje življenje

Po pričakovanjih govorjenje o smrti velja za vrtoglavico - in odličen način, da se drugi ljudje počutijo neprijetno. Toda povabilo pozitivnosti na smrt v vaše življenje ima lahko tudi močne transformacijske pozitivne učinke. 'Po eni strani vas lahko zavede, kako dragoceno je življenje, ker če spoznaš, da je življenje začasno in da smo tu le za razmeroma kratek čas, posledično življenje pridobi novo vrednost , pravi psiholog in strokovnjak za duhovnost, dr. Steven Taylor, avtor Iz teme: Od nemira do preobrazbe. „In ljudje v našem življenju dobijo novo vrednost, ker se zavedamo, da so njihova življenja začasna in bodo tu le kratek čas. V bistvu vse postane bolj dragoceno, nehaš jemati življenje kot samoumevno.

Vem, da je bil občutek vse preveč resničen; še preden je pred šestimi meseci v moje življenje zaživela aplikacija WeCroak, se je razvijala moja povezanost s pozitivno smrtjo. Leta 2016 je moj oče umrl manj kot osem tednov po tem, ko so mu diagnosticirali terminalni rak. Bil mi je buden klic o krhkosti življenja. To me je spodbudilo, da sem nehal govoriti o tem, kako slabo si želim potovati po svetu in namesto tega dejansko narediti. To me je vodilo k nakupu enosmerne vozovnice do Malezije (in nato še v 18 držav po tem) in počutil sem se čudovito, ker se naslednje leto in pol nisem vrnil domov. Takšno vedenje, mi pravi dr. Taylor, ni redkost. V svoji knjigi piše o študiji, ki jo je opravil, kjer so rezultati pokazali, da so ljudje, ki so izgubili ljubljene, ponavadi bolj sprejemljiv odnos do smrti. 'Na nek nenavaden način so postali manj strah pred lastno smrtjo, pravi, ki kot verjeten vzrok za ta premik navaja koncept, imenovan' posttravmatska rast (ki jo psihologi označujejo kot rast zaradi travme). „Z doživljanjem smrti drugih ljudi jih je na čuden način manj navezal na svoje življenje.

Gibanje pozitivnosti smrti ni novo, vendar je na novo mainstream

Omenja, da gibanje pozitivnosti smrti ni novo in da ni samo bežen trend; začela se je kot obrobna skupnost okoli leta 2013 in se podala v javno vest. O tem je pisala voditeljica gibanja, morticijka Caitlin Doughty New Yorker, Vice in New York Times, če naštejem le nekaj. Leta 2013 je dr. Atlantik izjavil, da je 'smrt doživela trenutek, in šest let pozneje obilica dokazov naredi občutek resničnejšega kot kdaj koli prej.

'Death Cafes, program, v katerem se ljudje zberejo, da bi razpravljali o svoji smrtnosti, se je pojavil po vsem svetu in po nedavnem poročilu Fast Company je od leta 2011 gostil 8.200 dogodkov v 65 državah - in to je le eden izmed več takšnih podjetij, kot sta Death Dinner Party in Death Over Dinner, ki zbirajo ljudi, da bi govorili o pozitivnosti do smrti. Tiskovni predstavnik Eventbrita je poročal, da je na platformi v ZDA leta 2018 na platformi v ZDA videl 39 odstotkov več dogodkov, povezanih z vodenjem, kot je vodena meditacija za žalost, joga, osredotočena na sproščanje žalosti in travme, ter vrtnarski tečaji v ZDA kot v letu prej.

„Smrt je del življenja, in s praznovanjem in ukvarjanjem z ozdravitvijo smrti je po naravi tudi sodelovanje z življenjem - in praznovanje vsak dan, ki ga imamo. -Jeff Jorgenson, direktor pogreba

Vse to se vrača k ideji, da bi moralo zdravje in dobro življenje živeti človekovo celotno življenje. Vključno s koncem. 'Znotraj gibanja za paliativno oskrbo je stališče ... da je smrt tragedija in se moramo spoprijeti s to tragedijo in prinašati udobje, pravi Shatzi Weisberger, nekdanja medicinska sestra, ki je sprejela smrtno pozitivnost do te mere, da je gostila življenje pogreb zase (sicer znan kot FUN-eral, ki ga je obširno zajel New York Times). „In poudarek pri hospiciju je na umetnosti življenja, ne na umetnosti umiranja. Umetnost življenja je neverjetna in jaz 1.000 odstotkov podpiram umetnost življenja, ko pa je konec življenja, kaj pa umetnost umiranja? Weisberger pravi, da se kljub temu, da ne ve zagotovo, kako se bo počutila, ko bo prišel čas, namerava biti popolnoma budna in zavedati se svoje lastne smrti (kar ni običajna praksa v hospiciju), ker to nikoli ni storila prej.

Jasno je, da ta zamisel o pozitivnosti smrti ni namenjena temu, da bi se kdo od nas počutil pozitivno, ko bi nekoga izgubil - ker ta kralj kralj zanič, se ustavi. Namesto tega nam lahko pomaga, da se ne bomo izognili lastni smrti. „Ne gre za praznovanje dejstva, da nekoga ni več; gleda na to, kakšna je smrt na bolj intelektualen ali abstrakten način, in vključuje ta del življenja, razlaga Jeff Jorgenson, direktor pogreba s sedežem v Seattlu in ustanovitelj Elemental Cremation and Burial. „Smrt je del življenja, in s praznovanjem in ukvarjanjem z ozdravitvijo smrti je po naravi tudi sodelovanje z življenjem - in praznovanje vsak dan, ki ga imamo.

Vpišite: Koncept dobre smrti

Ko so se pogovori o umiranju začeli spreminjati okoli porasta pozitivnosti smrti, tako tudi sama industrija. Na svetovnem vrhu o wellnessu 2019 se je „Umiranje dobro uveljavil kot eden izmed trendov leta, strokovnjaki pa so zavzeli, da„ raziskujejo smrt in svoje strahovanje pred njo predstavljajo kot element živega zdravega življenja. 'Vse okoli umiranja postaja korenito premišljeno - od tega, da bi doživetje postalo bolj humano, do žalovanja in pogrebov, ki bi jih lahko ponovno zaživeli, piše v poročilu.

In mnogi se začenjajo strinjati; narašča število ljudi, ki iščejo dobro smrt, ko gledajo na oskrbo ob koncu življenja. Več strokovnjakov, s katerimi sem govoril, je poudarilo, da se je do 20. stoletja smrt zgodila v domovih, v novejši zgodovini pa je postala bolj medicinizirana in manj osebna. Zdaj se to spreminja: Pojava smrtnih dvojic je pomagala ljudem, da se skozi ta pomembnejši življenjski dogodek gibljejo bolj podobno, kot to počnejo ženske, ki rodijo. 'Z ljudmi delamo pred zadnjimi dnevi življenja ali z delom umiranja, tako kot poroda,' pravi Henry Fersko-Weiss, avtor knjige Skrb za umirajoče: Doula pristop k smiselni smrti, ki je leta 2003 v Združenih državah ustvaril prvi program doula za hospic in hospic v ZDA (Fersko-Weiss še ne pozna drugih podobnih programov, ki so bili pred njim v svetu, vendar ugotavlja, da so ljudje v preteklosti že storili to neformalno deluje v njihovih skupnostih.) Pojasnjuje, da se smrtna dvojica razlikuje od tistega, kar se tradicionalno dogaja v oskrbi hospic. „Vnaprej si prizadevamo oblikovati, kako bodo izgledali in kakšni bodo zadnji dnevi za vse, ki sodelujejo. Opravljamo tudi delo, ki mu rečemo „povzamemo“, ali delamo na smislu človekovega življenja, da bi jim pomagali sestaviti nekakšno zapuščino.

Čeprav ima dobro zastavljen načrt za nekdo zadnje dni teoretično lepo zveni, smrt ponavadi deluje po svojem urniku. Tudi v primeru nenadnih ali nepričakovanih smrti pa lahko doula še vedno pomaga. 'V delu, ki se ukvarja s smislom življenja te osebe, vidim ogromno korist v življenju tistih, ki so zaostali, da bi spregovorili o zapuščini te osebe, celo ustvarili kakšen projekt, ki na nek način zajame smisel življenja te osebe in Fersko-Weiss pravi vpliv, ki so ga imeli in za katerega se upamo, da se ga bomo spomnili.

Glede na poročilo revije Death Over Dinner, prej omenjeno skupino, ki gosti pogovore o smrti, medtem ko udeleženci delijo obrok, 75 odstotkov Američanov želi umreti doma, le 25 odstotkov pa jih dejansko. 'Očitno, ko umirate v bolniški sobi, to ni kraj, kjer ste živeli svoje življenje. Vse vaše stvari v vašem domu so stvari, ki jih imate radi… in potem na koncu umrete v sterilni bolniški sobi, pravi Fersko-Weiss, ki je poudaril, da je videl bolezen pri ljudeh, ki se odločijo za smrt v domu. 'Na vse načine začnemo gledati na smrt in umiramo bolj osebno, bolj intimno, ljubeče,' dodaja.

Seveda to pride do stroškov. Nekateri smrtni doulami delajo v tandemu s storitvami hospic (ki so po večini brezplačne po zaslugi zavarovanja in Medicare) in dopolnjujejo fizično delo, ki ga pomaga pomočnik hospic s čustvenimi storitvami, drugi pa delajo neodvisno. Ni regulirane stopnje smrtnih dvoj (geografija, povpraševanje in posebnost družine potrebuje vse dejavnike), vendar Fersko-Weiss ocenjuje, da storitve verjetno znašajo med 1500 in 3000 dolarjev.

Nova meja pogrebov

Poleg nege ob koncu življenja se širi tudi trend umiranja poživljenjsko življenje skrb, preveč natančneje, pogrebne prakse. Zeleni pokopi, ki običajno vključujejo biološko razgradljivo krsto in brez balzamične tekočine, da bi bili bolj okolju prijazni in dejansko manj dragi - postajajo vse bolj priljubljeni. Natančnih številk za to, kako pogosti so ti, ni na voljo, toda raziskava Nacionalnega združenja direktorjev pogreba za leto 2018 je pokazala, da je skoraj 54 odstotkov vprašanih izrazilo zanimanje za zeleni pogreb. In maja je Washington postal prva država, ki je legalizirala človeško kompostiranje, ki vključuje uporabo alkalne hidroloze (ali 'tekoče upepeljevanje) in je smatrano kot najbolj organski in stroškovno najučinkovitejši način za odstranjevanje telesa.

Zeleni pokopi - običajno vključujejo biološko razgradljivo krsto, brez balzamirane tekočine, da bi bili bolj okolju prijazni in dejansko manj dragi - postajajo vse bolj priljubljeni. Raziskava iz leta 2018 je pokazala, da je skoraj 54 odstotkov izrazilo zanimanje za eno.

Ista raziskava agencije NFDA je pokazala, da družine iščejo bolj prilagojena praznovanja življenja bližnjih izven tradicionalnih spominskih in pogrebnih storitev. 'Pogrebni domovi so zastarali, pravi direktorica pogreba Amy Cunningham s sedežem v New Yorku, ki je specializirana za zelene pokope, pogrebe na domu in praznovanja življenja. Pravi, da se mnogi od vibrovcev obračajo v temne, pogrebne pogrebne domove z narisanimi žaluzijami. 'Obstaja drugačen estetski občutek, lsquo; ja, ne skrivamo se pred smrtjo. Ni nas sram smrti. Želimo praznovati dobro preživeto življenje. '

Čeprav se vse to morda sliši očitno drugače od običajnih praks smrti, ki so pogosto močno zakoreninjene v religiji, smrtna pozitivnost ni nujno v nasprotju s tradicionalizmom. 'V gibanju wellness smrti obstaja temeljni tok časti, kar človek posameznik čuti in verjame v duhoven način,' pravi Lucinda Herring, medverska ministrica, certificirana direktorica zelenih pogrebov in avtorica Ponovno predstavljanje smrti: zgodbe in praktična modrost za domače pogrebe in zelene pokope. „Nič ni v nasprotju (z religijo ali verskimi praksami) v gibanju za zdravje, saj ljudi v načrtih za konec življenja in zapuščinskih kreacijah ljudi spodbuja, da povedo, kaj v resnici občutijo na duhovni poti. Smrt sproži ta večna vprašanja.

Čeprav obstajajo nekateri elementi nove meje smrti, ki niso povsem v skladu z religioznimi nauki (na primer, katoliška cerkev je bila proti praksi alkalne hidroloze), Herring trdi, da lahko obstajajo.

Kako se torej točno pozitivna smrt nanaša na zdravje?

Toliko tistega, o čemer govorimo o okoliškem wellnessu, ima opraviti s podaljšanjem življenjske dobe - od biohakinga naše prehrane do vlaganja v nego staranja kože do obsesivno posnemanje praks dolgoživih ljudi v Modrih conah. Toda v resnici ne gre za wellness maksimiranje življenje namesto da bi ga podaljševal?

'Kako lahko dobro živite in živite v trenutku in živite svoje življenje v največji možni meri, če ste vedno v strahu in ne želite razmišljati ali celo govoriti o dejstvu, da je ta smrt neizogibna za vse nas? sprašuje Amy McDonald, lastnico in izvršno direktorico podjetja Under a Tree Health and Wellness Consulting, ki je sodelovala pri razvoju globalnih trendov o wellnessu za leto 2019. „Torej, le položimo ga na mizo.

In z osebnega stališča moram priznati, da te besede zvenijo resnično. Oče mojega očeta mi je služilo kot opomin, da je življenje kratko in se lahko spremeni v trenutku. In ta opomnik je sporočil vsako odločitev, ki sem jo sprejel v zadnjih treh letih, kot da sem rekel 'da stvari, ki jih običajno nikoli ne bi imel (potovanje, padalstvo, motociklizem po Južni Ameriki, razplet s slabim fantom, sprememba kariere v celoti) in rekel 'ne stvarem, ki jih preprosto nisem hočem narediti.

Steve Jobs je morda najbolje povedal med svojim govorom na začetku leta 2005 na univerzi Stanford: 'Skoraj vse - vsa zunanja pričakovanja, ves ponos, strah pred sramoto ali neuspehom - te stvari pred smrtjo odpadejo in ostane samo tisto, kar je resnično pomembno . In kaj je vredno, to je eden od citatov, ki ga WeCroak redno podaja, ko me opomni, da bom umrl.

Pozitivnost na smrt je lahko stalni del dobrega počutja, vendar ne žali procesa žalovanja. Tukaj je, zakaj se toliko ljudi zatakne v tretjem koraku in kako obvladovati dvoumno izgubo.